浪漫主义崇拜传统，认为传统完美无缺，从而把传统与理性对立起来。
关于理解，传统观点认为，思维是心里或意识活动，因而在哲学中，唯物论和唯心论就围绕意识与存在和思维与存在孰为第一性的问题，进行了长期争论。谈及借鉴伽达默尔的解释理论，为了避免引起误解，我们首先需要做出以下几点说明。
因此，"我们为了理解某个他物而必须将自身置于这个他物中"。借助语言媒介，不同的共同体可以进行交流和沟通。因此，解释既属于理论范畴，也属于一种实践。（1）人是历史地存在，历史世界是人的精神构造物，历史是生命的历史过程。在法律的发展中，判例的数量和重要性急剧增加，而它们主要是司法解释的产物。
围绕"人大释法"引起的争议和冲突，背后隐含着特别行政区中"特首主导"与司法独立之间的冲突，特区司法机关与中央政府立法或行政机关之间的冲突，以及特区法律传统与内地法律传统之间冲突。戏剧的存在意义，与游戏一样，都是自我表现。制度权利是指那些为某些特殊和具体的政治机构做出政治决定提供正当理由的权利。
在疑难案件中，法官主要诉诸原则做出判决。第一，它强调公民经过沟通和协调，达成整体共识，形成普遍意志，而不是仅仅独立表达个人意见，单独施加个人影响力。因此，法律存在于动态的解释过程中。对此，在核实收入情况之后，应按照该险种的平均保额补足差额。
另外，法律实证主义由于拒斥疑难案件存在唯一正解的主张，因而在疑难案件中，不得不诉诸自由裁量权。因此，"自由权并非平等的敌人而只是其硬币的另一面而已"。
在中国的历史中，依法治国并不乏其例，典型例子是秦朝，其"作 法明制"，"治道运行，诸产得宜，皆有法式" ，甚至做到了法不阿贵，刑无等级，一断于法。在罗尔斯的自然模式下，正义原则一经确立，就永久不变，人们必须服从它，而无法根据新的情境赋予它们以新的含义。法律权利是法律制度所确认的权利。在民主运行中，必须对结果予以控制。
（3）以权利为基础的理论，重视个人的独立性和个人选择的优先性，目标和义务都服从权利。"这个理论把权利看作是自然的，而不是法律的或者习惯的"。它认为，使每人的福利尽可能与其他人平等时，才算是做到了平等的关心，其中福利主要是成功和幸福感。按照自由放任平等观，除了给盲人孩子增加适当的份额之外，其他孩子得到平等份额，而不管他们以后的情况。
为此，德沃金设计了一位称为"赫伯特"（Herbert）的"法官"，作为法律实证主义的"使者"或典型，与赫拉克勒斯形成鲜明的对照。第一，自由分为基本自由与非基本自由，前者属于个人权利，后者属于在允许的范围进行选择，法律未禁止即为允许，因而个人选择的范围十分广泛。
他也必须从整体上理解先前的法律与判例的意义，才能做出正确的判决。许多具体权利是从抽象权利衍生出来的，例如言论自由是抽象权利，而在报刊上公布国防计划的权利，则属于具体权利。
德沃金认为，这些都主要是福利平等观所造成的不平等后果。在20世纪后期的西方乃至世界的权利理论中，德沃金的权利理论占有重要的地位。核心是"福利"，人们对何为"福利"，通常有两种理解，一种是在事业或生活中取得"成功"，另一种在事业或生活中获得"幸福"。正当程序则是关于立法、执法和司法的过程问题，如执法和审判的正当程序等。因此，在上述第一个例子中，就不应对人们提供竞选经费的数量予以限制。法律事业类似文学事业，规定了自身主张的真理性条件，即它的真实性，不是如同物理等自然科学那样，基于可实证的客观标准，而是指通过法官运用适当的方法，即在几种可供选择的判决中，找到最佳判决。
它主张在平等的起点上，实现机会平等，平等意味着不去干涉任何人的生活，让人们的命运由他们自己的能力、主动性和运气来决定。德沃金受过哲学和法律的专业训练，担任过美国最高法院大法官的助手，大型律师事务所的律师，以及英国牛津大学和美国纽约大学等著名学府的法学教授。
二是权利具有普适性，"人权领域没有护照"。但是，道德不是不是固定不变的形而上学教条，随着社会的发展和人们对它的重新解释，不断获得新的意蕴。
（5）整体性要求，确立基本权利的优先地位。当契约生效后进入政治社会，作为自然权利的平等权，必须得到宪法和法律的确认，必须得到政府的尊重。
上述权利所以是基本权利，不仅在于它们基于宪法，而且在于它们基于道德。换言之，他们注定是习俗和法律的遵守者，同时也是习俗和法律的解释者。第二，自由与平等相互构成，互为前提，并不冲突，但经济领域平等主要应是资源平等，而不是福利平等。他积极参与了美国许多重大案件的讨论，其中包括公民不服从、色情书刊、平权行动、堕胎以及安乐死等。
例如，在权利论下，一个人享有不受欺骗之权，由此派生出他人不得说谎之权。例如在上述的例子中，为竞选提供巨大资金从而影响选举结果，享受私人医院的特殊服务，都成为了富人的特权，而这种状况恰是资源不平等所致。
如果认为没有唯一正解，就意味着法官的任何判决都具有可接受性，而这种观点会放纵司法的随意性。因此，规则并非法律的全部，还包括其他更基础性要素。
他认为，法律是一个解释性概念，负责解释事业的主要法官。法条观法治和权利观法治之间的主要区别，有以下几点。
高芬（Coffin）等人认为，除了其他理由，应征青年可以出于自己反对战争和热爱和平的良知，根据宪法的良心自由条款，有权抵制《兵役法》。他的核心观点和整个理论体系的内在逻辑，不易把握。德沃金的著作，论述的主要是现代法治国家和社会的法律价值、精神和运作机制，围绕的主要是美国等西方国家当代的法律问题。因而，对于某些与公民权利相悖的法律，公民有权予以抵制。
但从整体水平来看，自由的发展还处于初级水平，其空间还亟需扩展。 实际上，德沃金的法律解释理论中，关于法律是一个解释性概念的观点，关于法律类似文学事业的观点，以及关于解释不是发现文本作者的原意，而是理解文本内容意义的观点，都明显受到伽达默尔解释学的影响。
他既是司法者，又是法学家：具有超人智慧、丰厚学识、惊人耐力和卓越技巧。根据保险市场的经验，保费与保额相关联，而它们与回报率相关联。
如果现实中很难遇到赫拉克勒斯式法官，那么，在疑难案件做出正确判决，就变得困难，而他的唯一正解命题，也会因此大打折扣。（1）多数至上主义，它认为少数人必须服从多数人认定的生活方式，因而作为少数的同性恋必须放弃自己的生活方式。
评论留言